缘起：10年来，我在台中师范学院，不管开的是何种课程，上第一堂课，即与学生相约：“有谁在这一学期之内，把任何一本经书读完一100遍，他的学期成绩便从90分打起。”因为我知道，只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是“大学”教育的真正目的吗？并且这100遍经典必将影响其一生，所以不管上的是什么科目，给他90分，甚至给他100分，都是值得的。去年7月11日，在马来西亚巴都巴辖对华仁独中高中部的学生演讲时，偶然想到：高中生、初中生其实也可以这样读，于是与在场的学生相约，谁能在半年内把《论语》读完一百遍，就送他一幅书法。这算是把100遍读经法正式推向社会了，同行的马六甲钟积成先生，认为这种约定很有意思，于是在各种场合转述，听到的人，都纷纷表示愿意参加，名之曰：“与王教授有约”。到现在，真的把《论语》读完100遍的人已不少。读过的人，有一个共同的心得：“愈读愈高兴，人生恍然有了方向”。
吾人所推广的读经教育，固然是以“儿童读经”为主，但经典的教育功能，其实是不分年龄的。我在十年前撰写的《儿童读经教育说明手册》中，就特别用两节讲“成人读经”──包括了《成人读经的基本理论》和《成人读经的具体方法》，可以说把成人读经的观念全部说清楚了。我也曾在演讲中及网络里提到家父九十二岁开始读经识字的经过，而一般人不也常听过乡下老太婆念佛经有所长进甚至悟道的故事吗？
成人也可以读经，也应该读经，任何人都可以从读经领受到重大的益处，这是任何人都知道的事，本来是不必再费心推广的。但数十年来的时代风气依然禁锢人心，有的人认为经典一定很难而不敢去读，有的人怕被别人讥为迂腐而不敢去读。其实这些都是无道理的顾忌，要打破这些顾忌，让经典真正深入人心，修身齐家，化民成俗，扶持社会，安邦定国，必须大家一起来。所以，我愿在此发起“全民读经”运动。而如果要读中国的经典，宜从经典中的经典──《论语》──开始，所以这个全民读经运动就特别称之为“论语一百·全民读经运动”。
方法很简单：即“每个成人从他听到这办法的这一刻，立志在半年内，将《论语》从头到尾读100遍。”
这里所谓“成人”，是指已经能够自己立志的十三岁以上的人（不能立志的，代表其心智还不成熟，实在也不能算是成人）。设定在“半年内”，是为了让一个人在其一生中至少有个半年之间，其生活中有一种“念兹在兹”于人生学问的体验。而特别要注意的是：“100遍”，是只读原文，不必读注解！──这样就没有“艰深难懂”的问题，这样才读得下去。
因为《论语》篇章各自独立，所以可以分开来读，有5分钟10分钟，甚至1分钟2分钟，只要身边有一本《论语》，随地都可翻开来读。可以在生活周遭，到处都放一本《论语》，每本各有它的进度。每本书中备一张书签，读到那里，夹到那里，下次再接着读下去，直到读完。每读完1遍在书末划一条线，读完5遍就写成一个“正”字，等到划了20个正字，就是100遍了。
据欧阳修的统计，论语一书有15900多字。以普通人读书的速度，用每分钟200个字相除，大约1个小时可以读完1遍。起初会感到有些拗口，读到一二十遍以上，渐渐顺适。四五十遍时，读完上句，下句就会自然涌出来，愈读愈快，甚至40分钟或30分钟即可读完1遍。读到100遍就几乎能背了。
等到读100遍，文句熟透了，想要了解，再读注解不迟。到那时，一字一句一章一篇去理解，不仅不觉艰难，反而会在融会贯通中，证实了“学而时习”之乐。况且，何必等到100遍？在平常的读诵过程中，偶尔会有一两句在不经意中跳出来，大放光明，照亮颜色，撼动心弦──这就“如人饮水冷暖自知”了。
通一经，则可通群经，《论语》读一百遍了，会有人想接着读《老子》，（《老子》5144字，半小时读完一次），有人想再读《大学》《中庸》，（《大学》1906字，《中庸》4056字，合计不到6000字，也半小时可以读完一次），或唐诗或《诗经》《易经》皆无不可。甚至只将《论语》多读再多读亦可。程伊川曾说：“某自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”（编按：参考学习《读<论语><孟子>法》）只《论语》一书，即可陪你一辈子。
此法可以人人自己立志读，可以夫妻相约共读，可以亲子读，可以邀三五朋友一起读，老师或校长可以鼓励一班一校的学生读，一个单位一个团体一个公司可以发起员工自愿读，甚或规定必须读。如果学校或团体，能发给奖励，将更提升参与的兴致。不过有奖也好，无奖也好，其读了以后，收获的喜悦，就是最好的奖赏了。
试想：如果一个有2000名学生的初中或高中，其中有1000人愿意与校长相约，在半年内读完《论语》100遍，则这些学生，个个敦品励学，这个学校校风将有何等提升！
又试想：台湾2300万人中，有1150万人都读过《论语》100遍，人人敬业乐群，这将会是怎样的台湾！大陆10亿人口，有5亿人都读过《论语》100遍，人人知书达礼，将会是怎样的中国！影响所及，以后将是怎样的世界！
这是吾人往后10年的推广的主要愿望之一。
总之，多读一遍有一遍的功效，多读一句也有一句的获。
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第一辑《（新版）教育的智慧学》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
