大同学读经是否需要讲解？
老师您好
我是您在中教大博班的学生郑雅静
在读经教育上遇到小小的困惑解不开
想请教老师您的看法 我的情况是这样的
目前我们学校 包含我在内
共有三个老师仍持续带学生读论语
关于读经是否要解说 我们出现了歧见
我的同事说高年级的学生已12–14岁;
有足够的能力可以解经了
但另一位同事坚持老师说的只要背诵就好-
不过我这些年的经验却发现 有些学生喜欢听老师分享
有些则是一听到解说脸色就极为惊恐严肃
不若单纯念册歌来得开心 有些会将老师的解说当成唯一答案而失去研读的动机 所以我也不知道到底怎样才是对的
再者我的同事会要求犯错的学生念诵论语二十遍甚至更多
他说要学生多与优质文化接触 不过就行为学派的实验结果
认为这样是将犯错与论语做了联结 是不好的经验
因此也分成两派 一者说不好 一者说没错
来问我 我竟也说不出一个所以然!
只好请老师您为我这驽钝的学生解惑 感激不尽
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很高兴你能维持教读经，
希望你以后尽量争取教低年级，至少是中年级。
不过，如果教高年级也要死马当活马医，高年级不读，那更没机会了。
讲解不讲解，不是死板的规定。我说的是＂不必讲解＂，不是＂不可讲解＂，当然也不是＂必不讲解＂。老师自认为对某章某句有心得，想讲的意愿很高时，或觉得情境恰巧，有随机指点的功效时，可以讲讲。只要不用初高中上国文课的制式化的讲解，便比较不会让学生以为是标准答案。
不过，讲与不讲，两相权衡起来，还是以不讲为正常，读而反复读以至于背诵，即打定终身理解之基础，背诵要急，理解是不用急的。所以以只读不讲为主，偶尔随便讲讲可以，切不可以以为讲了一定比不讲好。－－中华民族一百年来的语文及文化教育就是被老师讲讲讲，讲坏的－－但这不可以怪老师，而是教育体制的政策之失误，而体制之失误，则因教育理论之偏颇，教育理论之偏颇，则是教育哲学之荒废也。
又，如果有大能力大智慧的老师，可以做到以＂不给读经＂为惩罚－－即谁犯规就不给谁读经。但没那么大智慧大能力者，用＂多读经＂作为处罚，也是可以的。因为反正找各种办法让孩子多读经就是了，什么正加强负加强，如果文化教养不加强，怎么颠过来倒过去都是没用的。如果文化教养高了，你管他什么联结，到最后什么都好了。
近代西方许多教育理论，看似很通达，其实是无根的，大本已失，专计小节，计较特多，只是耍弄，所以不管是奖是惩，总是无所成就也。
所以作为一个生命的导师，要把定教育的真谛，一心只为育人育才，一心只是在读经上，不管讲不讲，奖与罚，久而久之，学生自会体贴老师的用意，怎么做都能生效，怎么做都给学生一生的资粮，学生将会一生感念老师的恩德。
答了，好似没答，谓之生命的答。此谓之教育的心法，心法本无定法，运用之妙，存乎一心，但切勿以为不好把握，因为你不必把握，一心苟正，现实上怎么做，效果都一样好，此法教育界失传久矣。
请参看我＂教育的智慧＂演讲——或视频，或记录，在网上可以搜寻得到。
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