经穴赋中的经穴顺序为何是相反的？
从背〈周身经穴赋〉讲起
今天我们去上了中医课，“我们”指的是金华、羊妈妈和她的三个在家自学的孩子。出自一个奇特的因缘，让从来不看医师的我遇到一个同门学姊，她原是作护士的，后来跟随一位老师学把脉，考上中医师后，还持续进修着，都跟随着同一位老师，我不知道那位老师叫什么名字，只知道医师还蛮厉害的，她把我们的一些宿疾解决了。
不知道为什么，医师为了让更多人接触老祖宗的智慧，只要愿意学，她就免费教。
医师很好，教了我们许多常识，她已经给我们上了两个月的课程，讲的都是骨骼位置和人体的基本概念。上个礼拜她开始教经络，讲了肺经，羊家的小孩就把《孝弟三百千》里的〈周身经穴赋〉背下来。
同上课的如姊就问老师：“背这个有用吗？”
医师翻了翻，看了第一首（注一）说这个顺序不对，违反循行次序。以肺经来讲，循行的次序是：从中焦起，下络大肠，回绕胃口、上贯膈膜、入属肺脏，所以经穴的次序是中府、云门、天府、侠白……以此类推，最后到达少商。
我们就问医师有没有按照循行路线编的口诀？她说有，她的学长曾经编过，第一首是绿岛小夜曲，不过她不会唱。她也觉得不重要，反正我们是玩票性质的，记那么多经穴干嘛？医师说，王财贵她认识，她的太极拳老师曾经介绍过，她也觉得让孩子读四书五经很好，不过，医学的这部份，不可参考。顺便批评了一下〈药性赋〉，说药是成方的，不能单论。
后来，我们私底下讨论了一下，觉得学经络，背〈周身经穴赋〉是合理的，至少没有医生讲的那么严重。医生给我们看的循行路线图，是考中医师的应该记的，可以搭配着参考，但直接看图记位置，对小孩而言，恐怕不比编成歌谣或口诀来得好记。
小孩们读〈周身经穴赋〉，把穴道名称背起来，就算违反循行路线，也没关系，反正他又不是十天后就要去考中医师检定。再说，孩子是会长大的，他现在十岁，只要记住有哪些穴道，就好了，将来，等他长大了，或许二十、或许三十，一个背了〈周身经穴赋〉的青年，在很短暂的时间里，就能理解他所背的某些经络是正走、某些是恰恰相反的，这等事没有那么严重。
再说，顺着循行方向的口诀目前没有，先背这个充数吧！
羊妈妈说，她觉得〈周身经穴赋〉这样编一定有它背后的一个原因，孩子说：“背错了。”她摇摇手说没关系，不管背对背错，让他们多认识，知道这种说法、也了解那种说法，反而是灵活的。
（注一）手太阴肺经：“手太阴兮大指侧，少商、鱼际兮太渊穴，经渠兮列缺，孔最兮尺泽。侠白共天府为邻，云门与中府相接(左右共22穴)。”
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历来排经络之顺序者，有两套。
我这“孝弟三百千”中的“经穴赋”，是取自“医经小学”，此书是明朝洪武年间名御医刘纯所著，应有其可信性。
孝弟三百千出版后，即有好几个学医的人向我反应，说经穴赋中的经穴顺序是相反的。
我想，所谓相反，是指与运行顺序相反。但我想，如从治病的遡源上说，正应该相反，譬如，在下水道处有病征，应上遡到上游处下针，所以，在了解气胍运行顺序，应从源头下来，如要追溯病源，则应由后面倒反回去。一个学医者背诵经穴的顺序，从末稍推回去，是比较有用的。
这是我的解释，不知对否？
不过，不管顺与逆，背诵到了熟透以后，都会全部融化的，到那时，运用之妙，存乎一心，顺与逆都无所谓了。
2008/09/18 10:45am
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