如何读《资治通鉴》？
如何读《资治通鉴》？
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一、
资治通鉴确实好，能读到的人，真有福气。
我以前读师大的时候，有一个鲁实先教授，说：
读历史的人最聪明，最占便宜，
以三五年时间，了解三五千年的事。
但读资治通鉴，我建议一定要连司马光的评论一起读，
通鉴本身是“史”，史是“事”。
司马光的评论，是想要当“经”用的，经是“理”。
司马光做通鉴，本来就是要给治国平天的人用的。（所以叫做“资治”）
凡要做外王事业的人，一定要懂历史，
但只知历史，容易狡诈，走向权谋。
必须有经常之“义理”提住其理想。而后可以成“王道”。
其实，通鉴之所以自三家分晋开始，
乃是以战国形势之确立为开端，
司马光的心里，就是要接“春秋”，
亦即接孔子的心愿，
所以司马光作通鉴的精神，亦是模仿圣人之以“经”论“史”。
（史如无经，则人类走向何方，即无光明之指引。经是智慧，代表光明，代表方向，代表人类永恒之希望。）
司马光学孔子以经论史，但不敢学孔子的“一字褒贬”，
就用“臣光曰”的方式来论史。
所以所有的“臣光曰”，都是司马氏苦心所寄。
听说近代有人（柏杨）翻译资治遍鉴，把“臣光曰”都去掉了
（因我没有看那翻译，只是“听说”，）
如果真是如此，真是所谓“买椟还珠”了。
毕竟今人不再向往智慧了，不再喜欢“道德”了，
他们把道德说成是“教条”，
其实道德并不一定是教条。
何者为道德，何者为教条，
读经人应仔细分清了。
丁丁的这段“心得”，写得很老实，
人家胡适之十一岁就读完资治通鉴了，现在丁丁不知几岁了，才读得津津有味，真可害羞的呢。
不过，老实说，
好，
很有感染力，
相信通鉴又要大卖了。
二
大概从胡适之推动白话文教育之后，就很少人，甚至可以说没有人在十三岁之前读过资治通鉴的了，所以我和你一样，都是可羞的人哪！（偶尔有人问我：为什么那么努力推动读经。此是理由之大者。）
上文只说丁丁可羞，表面上是嘲笑他，骨子里是赞赏他。乃是因丁丁的一番老实话，嘲弄自己，并拿来鼓舞大家：亡羊补牢，未为晚也。
正言若反，此之谓“以歌当哭”也。
我二十几岁时，曾与杜忠诰先生相约读资治通鉴，后来杜兄真的以约两年的时间，读完。我则只读了一半，那一半一放就是三十年，很可惭愧。看了丁丁的心得，真想立志再拿起来把未竟之志完成。所以我说，丁丁的文章是有感染力的。不只可以提倡儿童读资治通鉴，也可以让很多成人心动呢！（连我都动心，何况他人！）
丁丁问的气象问题，可能在资治通鉴的后半部，请去问杜老师吧。哈！
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