如何在读经班中教孩子识字？
怀仁：
按：张逸讷先生：德国N&H技术有限公司总经理，第一位德国华人市议员——Kaarst市议会议员，逸远慈善教育基金会理事会主席，下莱茵中国文化与教育促进协会明德中文学校，教务组负责人，China Club Willich，总干事。
张逸讷先生的太太吴远女士创建了明德中文学校，并任校长，他们有四个孩子，非常关心海外中文教育。自去年秋天接触到读经教育后，不仅开始了全家读经，而且把他们的中文学校改名为“明德中文学校”并在校内成立了两个读经班，为孩子们制定了周密的学习计划。下文为张先生给友人的信中对海外中文教育所作的思考，经张先生允许，特发表如下。（标题为后拟）
海外华人子弟中文学习的困境与解决方法 文/张逸讷（略）
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了不起!
抓住语文教育的重点了,
是否能请他十一月二十八,二十九,来台中教育大学参加第一届读经教育国际论坛?（2010/11/10 08:21pm）
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空山：
张先生的设计颇具匠心。我的想法如下：
一、通过读经识字，很好，不过我以为早期（约半年），可以三、百、千为主。＜＜论语＞＞等经中抽象字多，通过读＜＜论语＞＞来认字（尤其是海外环境），效果不明显。
二、三、百、千诵读如能与卡片识字结合起来，效果更佳。在教学中发现“假性识字”的情况非常严重，孩子把＜＜三字经＞＞背得很熟了，其中的字似乎认识了，但单独给他指出来，或换一个语境，他仍然不认识。所以我们就找一了套＜＜三字经＞＞单字卡，一边读＜＜三字经＞＞一边教认字，不仅很快认全了书中的字，还提高了诵读兴趣。
三、中华字经的确不适合初学认字，而且其在思想内涵、语言艺术方面与三、百千不可同日而语。
四、＜＜论语＞＞诵读如能与单个识字结合起来，也会更好。不单个识字，字就认不真切，不仅达不到识字的目标，还会造成学生对经典的畏难情绪。很多孩子不愿意读经，正因为他识字不真切，不敢放心去读。我们目前采用的方法是古人的方法：读一页经，把这一页中的生字写在书眉或书脚（与相应行对齐），每节课用5－10分钟读几遍，几天下来这些字就认识了。
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空山确有心得，甚好，以下几点响应一下，以供讨论：
下面引用由空山在 2010/11/10 10:39pm 发表的内容：
“早期（约半年），可以三、百、千为主。＜＜论语＞＞等经中抽象字多，通过读＜＜论语＞＞来认字（尤其是海外环境），效果不明显。。。。”
识字教学理论中，大体常见将单字分常用字罕用字，而较少分实象字抽象字。所谓实象抽象，往往在词组中才能显出来。譬如，学而时习之的学这个字，如果组成一词，而说学养，学识，形而上学等，便抽象，但如果说好学，学习等便稍具体，而说学者，学生，学校等，则更实象了。
如要硬指出抽象字，大概是指虚字而言，但虚字正是最好认的，因为它是最常用到的字，所以孩子读论语，可能首先认识而，乎，矣等抽象字。
更有进者，如果要指单字的本义来说抽象实象，则三字经的人之初性本善六字，其中之字初字性字善字，都是抽象字，而本字原是树根之义，是实象字，但用在性本善一词中，却又是抽象化了。六字有五字是抽象。千字文的天地玄黄宇宙洪荒八个字，其中宇宙洪荒四字都是抽象字，而天地玄黄四字都己经转了意义，都是形上学的词语。百家姓，赵钱孙李，周吴郑王八字中除钱字李字外，六字都是抽象字，若论其意义，则每一字都是抽象的。三百千中的字比起论语来，不见得更为具体，所以要教识字不一定要从三百千开始，从论语也可以。
当前体制的小学语文课本，所学的字确实可以说是从实象字教起，譬如猫狗花草等。但如考察其选这些字的原因，也可以归结到因为它们是日常生活中常用到的语言。体制学校语文教学的思想，是理解的才教，而所谓理解，是意义的理解，不是字的学习。现在把字的学习套在字的理解上了，这是一个混淆，所以一开始学识字，从猫狗鸡鸭学起，其实是没什么道理的，因为日常生活的语言，尤其是儿童世界的语言，和读书的常用字不是平行的。
不过，一般人还是认为先教现实的字词是有道理的，尤其现在的儿童书，确实是以儿童的语言为中心来写的，所以都是猫猫狗狗的文章。但要知道，这样我们的儿童多读了这些书就读笨了－－因为大人们从理解的角度看，一定会认为儿童总是白痴一个，于是生活己经是日常生活了，阅读还是日常生活，这就限制了儿童的发展了。
其实，识字就是识字，看多了就识得，不必分实象抽象，不必分常用罕用（在白话文罕用的，在文言文如果常出现，也变成常用了，譬如矣字焉字，在白话中是罕用的，常不常用，不可以用现在大人的眼光来定），以免限制了儿童自由自在的天性。他一路认去，到最后常用罕用都识得。
体制的识字教学太功利了，识了就要能解能用，现在不能解不能用的就不教，这是一种大障碍。若深究所以这样教的原因，不是太功利，而是太笨，太肤浅，不通人性，把人看成机械一样，以为孩子只能生活在儿童世界，而生活只是日常的生活，日常生活只是猫猫狗狗，花花草草，所以这从这里开始。
如果能让他们知道孩子是活的，就好了。
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下面引用由空山在 2010/11/10 10:39pm 发表的内容：
“与卡片识字结合起来，效果更佳。在教学中发现“假性识字”的情况非常严重，。。。。”
尤其教读经，最主要的是背书，认字是其余事，可有可无，因为到头来一定能识字，只差快一些，慢一些，所以一时假性识字是无所谓的。
譬如，同样三岁的孩子，一个不用识字卡，一个配合识字卡。用识字卡的六个月认得两千字，不用识字卡的，一年才认得两千字。看起来那先认的是比较好，我认为不必然，因为如果不提早阅读，差个半年一年认字是没有太大差别的，而提早阅读不一定是好事－－因为他只能读猫猫狗狗的作品。
当然，如果识字卡不妨碍读经背经，作教学的调剂，是可以的。但如果妨碍了，则得不偿失。可以实践观察看看。——只不过，千万不可以认为要早识字才好，再强调一下：读经的孩子没有不识字的，识字是附带功能。
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下面引用由空山在 2010/11/10 10:39pm 发表的内容：
“古人的方法：读一页经，把这一页中的生字写在书眉或书脚（与相应行对齐），每节课用5－10分钟读几遍，几天下来这些字就认识了……”
此法甚好，可以作读经教学的调剂，又可以练习写写字。
但不要太过份，以免妨碍了读经背经。（2010/11/11 09:38am）
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