有人说，读经班一天读三到四个小时，难道其它的都不重要了吗？又有人说，一般幼儿园才可以启发八大智慧。我如何回复？
我的朋友说，读经很好，但读经班一天读三到四个小时，难道其它的都不重要了吗？又有人说一般幼儿园才可以启发八大智慧。大家赶快教我下次碰到这些问题该如何简单有力的回答！
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看事情可自两个观点。大体来说，西方人重分解剖析，东方人重整合一体。
八大智能，犹如树之分枝，分布八方；读经，则如培其根本。
八大智慧犹如人五脏六腑，各有作用；读经，则如养其元气。
一般人只知道如八面树枝受挫，将不成树。而常忽略若无根本，树亦枯萎。反之，若根本畅旺，则枝叶自然茂密。
庸医见脏腑有病，只知分别医其脏腑。而常不知若人之元气衰败，则百病层出而难治。反之，若善养其元气，则脏腑自调，人自轻安。
人不是机器，人是一个“生命”，是一个“活的”的整体。一个正常的活着的孩子，八大智慧并不必靠八种训练才能发展。人之生活，本时时在八大智慧中。只要基本能力提升了，即提升了其总体能力，总体能力高，自然很容易习得各种能力。－－且人所需之能力，何只八种？
现在，重要的恐怕不是要问八种智慧如何习得，乃应是问：
读经，真是基本能力奠基之最好方式吗？孩子读经后，真提升了他的总体能力吗？
如，回答“是”，则请读经。
而其它智能，并不是放弃不学，乃是通过大量读经，开启了总体能力，其它学习就变得简单了。不用费如许大的力气，不必费那么多的时间，就可以学好的，您为什么还要他费那么多时间精力呢？这不是浪费么？小孩有多少大好时光，可以让您恣意浪费呢？
如，回答“不是”，则请切勿一窝蜂跟着读经。
但，这种人须回答我一个问题：请问，不读经，您做什么，可以有总体提升之功？还是您认为天下本来没有什么“整全一体”的学问可学，于是您就放着您的孩子，不管了？（2004/10/31）
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感谢王财贵教授的详尽说明。对于文中所述，读经是开发智慧中的培根本、养元气，而八大智慧是八方枝叶这种说法，十分简单明了。不过不才在以下几个疑问想请教教授：
一，目前尚无正式研究，所以对于读经对“整全一体”的智慧开发的验证性，是能否足够的说服力？
二，教授提到“整全一体”的智慧，但目前是否有相关研究在说明在八大智慧中心有着“整全一体”的共通性？及其共通性的开发研究？
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尝试敬答如下：
一，“整全”之见，乃人类数千年来东西方教育的共识，但对当前教育理论来说，反而是一新领域。
二，凡教育学理之建立，必先在理论上有透辟之说明，又须在施行上有可靠之证实。
三，若两面都建立了，自具说服力。
四，纵使具了说服力，有人迫于习惯，一时仍然不肯相信。
五，目前，或许理论说得还不够详尽，或许例证还不够大量，或许习惯实在太深。三者相加，故“真相信”读经者，至今犹是少数。
六，不过，读三字经及唐诗的，已将占满全教育界。可能大家是想：反正不会有害处，就读读吧！这样也好，所谓“齐一变，至于鲁”，吾人正期待“鲁一变，至于道”呢。
七，基金会成立后，会向全世界推广，实证数量将陆续增加，如有西方人参与读经了，则不必有什么严密的学理，本国相信的人自会多起来。当然，我们也计划设立一个研究中心，从事读经教育学理的建构。
八，但是，“理论”再精密，“实证”再大量，其实都还不能代表真理。而且，任何家里的孩子都不能等到理论完整时再读经。。
九，所以，最后还是看大家的信心啰。
十，一个比较令人放心的建议是：先做做看，反正没什么害处。随时“全面性”的考察其成效，如果发现“全方位的”渐入佳境，则逐步加多读经份量（加多读经份量的速度和对读经的信心增长的速度成正比），乃至于全天四至六小时以上读经。（2004/11/02）
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