有关经文读音的问题
请问老师：选用读本是否对小朋友在读诵经典时比较顺畅，对批注时也不会偏离本文原意，小弟选用的读本是王博士编订的，但也有不同版本的读本如何因应？
请问中庸的第十三章“丘”字要读何音，“慥慥尔”要读何音？“丘未能一焉”如何解释
“君子胡不慥慥尔”如何解释？谢谢！
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有关经文读音的问题，十余年来，已经屡次有问而答了，请在本网和华山书院网覆看。但为了您的热心，今日仍再答一次：
一，首先，要记住。熟读整篇整本是重要的，一两个字的是非，是不重要的。
二，读音之所以不同，理由有二：一者皆有所本，皆可。二者，注音注错了。
三，如遇皆可者，则请择一而从之即可。譬如我的版本中，有些字注“读音”，而非“语音”。如：白日之白，黑山之黑，绿叶之绿，斜阳之斜。这都好玩，让儿童识些古音，将来心灵会比较活泼。有人怀疑，这样读法，与学校“语音”不同，会不会让孩子产生混淆？以我的经验，十几年来，这种情形并不严重，严重都是父母老师在还没有实践读经教学以前，自行想象出来的。
四，在编书时，编者都会尽量小心以免错字错音。但校对再精，错误实在在所难免。以我自己所编的读本，大概有万分之一或二的错误率。所以如果自己能指出错误，或能用其它版本校正最好，亦请通知我再版时改正。但如没有其它版本参照，或有版本而自己也不能判断是非，则照自己所用的目前版本即可。如果真是读错了，万分之一二，不碍事的。等到这个人有学问以后，就会自我改正了。但如果没有学问，错与不错，皆错到底。千万不可在读音上太过讲求，以免因小失大。
五，“丘”字之读法，我在每本书的“出版说明”中都交待了：在“群经”中，如遇孔子之名，则避讳读为“某”，以示尊重圣人之意。但如不是孔子之名，则亦只读如“秋”，如“左丘明”读为“佐秋名”而不读“佐某名”。但，在诗词中，如唐诗李白“庐山谣”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”中之“丘”字，亦读“秋”声。因为一来诗词只是游戏之作，不必当真，二来照顾其押韵也。当然，如您要把孔丘读为“恐秋”之音，亦可以。但我编书时另有苦心，幸勿见怪也。
六，“丘未能一焉”之义，本甚明白。即孔子自谦未能做好以下所列的四项君子之行。
七，有关“慥慥”之音义，说文无此字，集韵收有此字。解为“言行相顾貌”，郑玄注礼记“君子胡不慥悎”，解为“守实言行相应之貌”，朱子四书集注剪为“笃实貌”，恐怕都是依照中庸此句作解而已。广雅此字解作：“蹙急也，迫也。”则慥慥意为“汲汲”，言其勤勉不敢怠忽也。以此观之，则“慥慥”似有“笃实相应”，以及“汲汲勤勉”两义。今就“形声必兼会意”的原则考察之，则“造”字有“至，就”之意，以“造”为声，则“慥慥”，当有“心中想要达到而两相成就”的意思。想要达到的态度，是“勤奋不已”，而达到的成就是“言行相顾”。这两个意思，本来也是相通的。所以一个读音，两解均可。如有人必欲分前后两义，而在此句，特别读如“糙米”的“糙糙”音，我也不反对。总之，您用我的版本，读如“造造”并不一定就错，而读“糙糙”的人，也可以。请您自选吧！
八，谢谢您的精察。但，一定要记住：多读多背比较重要，不可因为任何理由而放弃。
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